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论语正义酒的新时代传统国学经典承传模式的创新

2021-01-24 19:22 来源:网络 阅读:()

作者:文宗

“论语正义酒红锦带上的两行字:‘五千年文化经典 茅台镇传统佳酿’仿佛 是专为等待论语正义酒诞生而前置的。”《论语正义》作者曹和标先生如是感叹道。

如果说到中国五千年文化文明的硕果,那么《论语》显然是一部承上启下的 传统经典。关于曹和标先生长期以传统国学经典为训诂基础,正解《论语》的新 闻及学术报道时时出现在公众媒体,而本次曹和标先生以个人专著《论语正义》 与贵州仁怀茅台镇茅香酱酒的融合,牵手贵州仁怀众人品酒业有限公司共创曹和 标论语正义酒品牌,可以说是他又一传统国学经典承传的创新推广模式。

“觥筹之余 尚有经典传家”是论语正义酒核心的酒文化竞争力。曹和标先 生力求以一瓶优质好酒为媒介,把传统国学经典推向每一个家庭。为增加觥筹席 间的风雅文教,曹和标先生特别为论语正义酒撰写了“论语正义行酒赋”(见备 注附文),文辞洋洋洒洒、高古雄浑、雅达旷逸令人回味不绝。

“《论语正义》是我集三十年《论语》研究心得著成,于 2014 年经海南出版 社正式出版发行,全文超过 138 万字,其中多项学术研究成果填补了传统国学经 典研究领域里的学术空白,是一部学习理解传统国学经典的工具范本。我由衷希 望这部巨著能有助于每一位学习中国传统国学经典的读者。而以一瓶传统佳酿为媒介,把这部传统国学经典以更通融的情态,贴近每一位有缘于传统国学经典研 究的学者,相信是最好的方式之一。”曹和标先生进一步表述道。(消费者可以通 过扫描包装盒内二维码验证后免费登录学习下载《论语正义》全文)

据曹和标先生介绍,论语正义酒是一款标准的中国贵州仁怀茅台镇茅香酱酒, 由大师秘传陈年精酿茅香酱酒勾调而成,酿制勾调工艺血统纯正,是大师倾力之 作,品质卓越脱俗,是传世的家藏臻品,属于仁怀茅台镇传统酱香型白酒。仁怀 茅台镇酱香型白酒亦俗称为茅香型白酒,它以独特传统酿酒工艺享誉国际酒界, 是中华民族传统文化文明的结晶,也是人类文化文明的硕果。仁怀茅台镇酱香型 白酒,属大曲酒类,酒质酱香浓郁,雅秀柔婉、醇厚甘和、绵冽馥美;酒体脂纯, 色泽澈透,品饮皆宜,是诚情待客的盛誉佳酿,文人豪士的逸志爱物。论语正义 酒是中国传统国学经典与传统酿酒文化文明的完美合体,是新时代文化文明的产 物。“觥筹之余 尚有经典传家”是论语正义酒的文化寄望与责任,也是该产品 最为风流雅正的特质,解惑益智,清逸融俗、卓越不凡。论语正义酒是应时而成 的酒界经典,它文质高尚,酒品和怡,是中国传统国学的传承,是中国传统文化 的载体,是和谐社会、融洽族群、延绵文教的传奇之作,是值得每一个家庭珍藏 品鉴的民族文化文明的臻品。

《论语正义》与贵州仁怀茅台镇茅香酱酒的文化融合,体现了传统文化文明 强大的生命力,印证了民族传统文化文明的延绵传承与时代创新。“觥筹之余 尚 有经典传家”论语正义酒秉持着这一酒文化的承传与创新,已然迈出了坚实的第一步。

备注:以下附“论语正义行酒赋”全文

论语正义行酒赋

前序

庚子仲冬,天道周复,常彝交新,论语正义酒凸成。往三十余载,吾工于《五 经》为《论语》注,凡二十四年,著成《论语正义》于今八载有余矣,是事也。 自㤔以一德之本观于文事,乃经典之宗,兼古来多佚有佳酿能升神思之动,暨今 以《论语正义》合醴风化于觥筹之绎,是因也。是故,论语正义酒名之有出,当 以诗赋兴之,是有文焉。

论语正义行酒赋

昔古盘王创世,乃日月有光,星移斗转,四季有常;沉浑厚土,海河江流, 万物茂茂,众生谐臧;女娲伏羲,燧人炎黄,华夏生生,黼黻文彰;甲乙丙丁, 子丑寅卯,天地靖澄,山河泱泱;合生仁义,文明有以,万象有宗,流风绵长。 来者俯仰祀祖奉尊,宗大观之礼运为常彝;诚意正心庄重肃穆,并进太牢共五谷 之精,大善也。或问世间何物可合三才之德为祭祀之敬及成奉尊之和乎,惟王者 樽彝之所容也,是物也,酒也。

又问夫酒,以何德造化于祭祀之神奉乎,是物也,丰腴五谷,酝于曲酿,淬 于蒸腾,凝于净器,厚于封藏,妙手和调,乃有甘露,乃有琼浆,所以名之为酒。 酒者,久之寓也,绵长美好厚德之寄,祭之祀也,正志之寄焉,故有歌曰:辟开 天地兮为我后之善,厚善而皇兮有日月之辑;颐万物之生生兮惟缉熙之明,丰益 稷之烝烝兮为文明之以;沐流风兮从大观之象,遍仁义兮华家国之章;登高阳兮 慨沧海之雄迈,颂风云兮竞九霄于穹极。是言壮哉,常为祭祀之以,赋于觥筹, 志多有寄焉,故斯酒所承之德大哉。

稽古者有大禹慎酒醴而德仁义与华夏,又太白善琼浆暨诗仙名于流芳;然皆 善之善者而何以得其中乎,《诗》云:为酒为醴,烝畀祖妣。故仲尼有前言曰: 惟酒无量,不及乱。又鉴事曰:过犹不及。此中庸之袭也。

盖酒者,礼器之魂也,可高三才之德,可美万物之芳,可达智者之识,可奋 勇者之力,可广仁者之教,可正信者之常,可举义者之孝,可熙上祖之德,暨有 诗云:天地黼黻自含章,稽古合德文以休。我寄君子流风赋,饮尽山河入春秋。 是言也,稽上古之德,暨大禹之戒,取太白之进,尊仲尼之训,觥筹之际可建言: 未可因多一樽而神识乱,未可因少一樽而神思堵。上善之善矣,复正言有曰:道 法自然。故清逸自我,亲群融众,和睦宗族,式可以于比德之间矣。

是时也,成酒赋以彰尚古之德,敬觥筹以为经典之继,是志也。今时代以新, 文明有以,可无志乎,故曰:“觥筹之余 尚有经典传家。”是愿也。

广西桂林曹和标庚子仲冬撰文于海南文秀堂